كان موضوعا في التقسيم المقتضي لاتّصاف المقسم بكلّ واحد من الأقسام ، كان في معنى وصف ثبوتيّ يتّصف به موضوعه ، فهو معنى عدمىّ له حظّ من الوجود ، و الماهيّة متّصفة به في الأعيان . و إذ كانت متّصفة به في الأعيان ، فله وجود فيها ، على حدّ الأعدام المضافة التي هي أوصاف عدميّة ناعتة لموصوفاتها موجودة بوجودها . و الآثار المترتّبة عليه في الحقيقة هي ارتفاع آثار الوجوب ، من صرافة الوجود ، و بساطة الذات ، و الغنى عن الغير ، و غير ذلك .